“Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, de quem toma o nome toda família” (Efésios 3.14).

A Bíblia é um manual de orações, em todos os seus livros podemos encontrar súplicas apresentadas diante do Senhor; em alguns deles há uma prodigalidade de preces.

É o caso da Epístola aos Efésios, que já inicia com uma doxologia (1.3-14), ou seja, uma oração de louvor e glorificação a Deus; no mesmo capítulo, o Apóstolo profere mais uma belíssima e significativa súplica (1.15-23). O texto em epígrafe se constitui numa oração paradigmática, principiando com o reconhecimento de Deus como Pai: “me ponho de joelhos diante do Pai” (v. 14).

Pode-se orar em pé, assentado ou de joelhos, mas a postura aqui apontada não deixa dúvida de que estamos diante do tema da oração.

Trata-se de uma declaração revolucionária, em geral não admitida pelo adorador comum, para quem a divindade ocupa uma condição muito elevada, que a impede de acolher o fiel na condição filial.

Neste sentido, a paternidade de Deus é um alento ao coração humano, resgatando o relacionamento rompido pelo pecado; a graça favorável do Senhor nos habilitou a pertencermos a família de Deus, por meio de Cristo Jesus.

Oração, dentro da perspectiva cristã, é uma conversa entre pai e filho, um diálogo franco e aberto no ambiente da família de fé. Cabe ao filho sempre respeitar o pai, mas também desfrutar de uma liberdade doméstica que lhe permite acesso pleno ao coração do Pai. Uma mão dupla se estabelece, pois, ao Pai é liberado o caminho ao coração do filho, a quem ele pretende prover de toda a sua graça.

A paternidade divina assume um valor essencial no desenvolvimento da vida cristã. A orfandade espiritual é fruto do ingresso do pecado no mundo; a natureza pecaminosa gerou o afastamento implacável entre o Criador e a criatura. “As vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus” (Isaías 59.2). Não foi o Senhor que nos abandonou, foi o pecado que nos apartou da comunhão divina.

O ministério da fé propicia a reintegração ao Senhor, pois “todos quantos receberam a Cristo, Deus deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, os que creem no seu nome” (João 1.12).

Ser crente não se resume a professar um credo religioso, a praticar um rito litúrgico, a integrar uma eclesialidade, mas, antes de tudo, a pertencer  a família de Deus, desfrutando na comunhão filial de todos os benefícios do Pai Celestial.

O Pai sempre oferecerá coisas boas aos que lhe pedirem (Lucas 7.11). O pai terreno não concede tudo o que filho requer, pois, muito do que este filho pede não resultará em seu benefício, mas tudo o que o pai confere visa o melhor para seus filhos. A recusa de uma súplica não significa descaso, mas oportunidade de conhecer a vontade de Deus, que é sempre melhor. Por isso, o Pai Celestial supre em graça abundante àqueles por quem sequer poupou a seu próprio Filho (Romanos 8.32).